En la propia Santa Praxedes se observa el grado de descomposición técnica vista con anterioridad: los fondos se iluminan con teselas de colores, elaboradas con pasta vítrea y su colocación irregular; también las facciones del rostro, donde, en un primer plano, se observan las diferencias tendentes a la gradación cromática, al juego de colores, en la expresividad por contrastes, mientras que la boca se limita a una mera línea negra de teselas, en una abstracción de las figuras. Abstracción que parece dar la sensación de ser radicalmente opuesta, como si de un puzzle se tratara, más ligero que impresionista, con una frontalidad clara, esquemática, propia del naturalismo antiguo y la práctica medieval.

Retomando lo visto, se expuso la transformación de los edificios, producida por la vía de la institucionalización, y algunos de esos lugares, edificios tienen lugar en época visigoda, es decir, conjuntos eclesiásticos etc...

La arquitectura Visigoda es una fase más del mundo tardocarolingio, que contiene aspectos especiales (la arqueología sueva no existe), siendo elites que se hacen con el poder por medio de los ejércitos, sin tomar otras formaciones y enlazando con aquello que hay de romano y tradicional de esa arquitectura visigoda y que hay de germánico en ellos, con aspectos constructivos y con la metalistería y la influencia oriental bizantina. Todo ello compone la arquitectura visigoda, aunque el componente básico sigue siendo lo hispano-romano.

En cuanto al mundo urbano, ciudades como Tarraco, Barcelona, Mérida, etc...vistas como edificios antiguos o nuevos viarios tradicionales de cuño hispano-romano, los visigodos retrasan la conquista visigoda al 418, a través del pacto o Foedus con Roma, para expulsar a Vándalos y Alanos y acordonar en la esquina noroccidental a Suevos. Será en el Siglo VI cuando sobrepasen definitivamente la Península, tomando Toledo como capital. Es en este momento, finales del siglo V y siglo VI cuando se inicia el periodo de creaciones visigodas. Durante los primeros momentos tiene un carácter militar, con la realización, en primer lugar, de actuaciones militares, esporádicas y no de asentamiento.

Ejemplos de primeros asentamientos del Siglo V en la Península por parte de los visigodos, es el de Tarraco. En el siglo VI, con la aparición del poder imperial, se producen también contactos con Rávena. Es el momento en que el poder ejecutivo lo suplantan los visigodos, se ocupan plazas fuertes como Córdoba, Mérida, reestructurando con carácter militar, parte de la tradición romana existente en estas zonas. En el caso concreto de Mérida, el puente romano, es reforzado con estructuras para acoger guarniciones visigodas, que volverá a se reforzada/reformada en periodo tanto islámico como reconquistador cristiano (la Orden de Santiago), en el siglo XIII.

Ejemplos de lo mismo: la alcazaba de Mérida con el frente del río, flanqueada por torres cuadrangulares, cuyo alzado va a ser básicamente musulmán.

En la diapositiva se ve en primer plano el domus romano que existía en esta zona, con habitaciones, etc... transformada en la parte del río. Este muro separa la guarnición militar romana, en la que aparece una puerta, que comunica con el eje construido en época califal como un tipo de construcción típicamente musulmán: la alcazaba. La puerta es un arca de herradura, dando paso a la calle romana, y el puente comunicaría con la otra parte. Hay elementos de la puerta romana, para construir la alcazaba de lo que era el eje romano abierto, con un amurallamiento tardorromano a través de este Castellum.

El muro interior opuesto al otro lado del río, se ve en que consiste la obra islámica. La ciudad es tomada por los árabes en el siglo VIII, pero ya en el siglo IX, su poder sobre la ciudad se ve mermado, con la respuesta de Abderramán I, que acude con su ejército, reconstruyendo la alcazaba, con estas torres cuadradas de gran influencia romana. Sus muros son propios de los emiratos y califatos, con el Opus a Tizón, colocado verticalmente, en lugar del característico Quadratum.

Es un recinto cuadrangular, con torres de sección similar a la romana lo que se construye en el siglo IX.

Tomada por los cristianos y vuelto a tomar, esta vez, por los Almohades, se efectúa una refortificación, en las que se incluyen nuevas técnicas militares. Las TORRES ALBARRANAS, adosando una composición nueva a lo ya existente, con un remate de flanqueo de la torre separada del muro con un arco que permite por su parte superior la circulación entre la torre y el recinto.

La torre avanza hacia el exterior, lo cual es una progresión en la técnica militar, permitiendo un mayor flanqueo, mientras que en el interior hay unos huecos para arrojar todo tipo de cosas contra los atacantes.

Algunos restos quedan dentro de la muralla, como las cisternas donde se surte a la mayor parte de la ciudad, con una bóveda que cubre el gran depósito, con una puerta de este lado y del otro. Unas escaleras bajan al fondo, a los estanques, en las que se pueden observar unos relieves visigodos del siglo VI/VII

En el interior, desde ambas puertas, por el corredor, se baja a los sótanos. Entre estas puertas y el paso exterior se observa que dos pilares son colocados horizontalmente y a una altura de escasos 150 centímetros, reaprovechados de antiguas construcciones visigodas, recolocados de forma intencionada.

Las características plásticas de este taller escultórico de Mérida, del siglo V/VI, con altares similares, pero diversificados en pequeñas variaciones, se trata de una transposición de columnas clásicas, tomadas de l tradición romana, esquematizadas geométricamente en su basa, fuste y capital, con la sensación de estar ante monolitos prismáticos antes que pilares. Los fustes presentan varios motivos decorativos en relieve, recordando, cada vez más insistentemente a hojas de acanto clásicas corintias; con un sogueado, racimos de vid entrelazados, simbolizando la fertilidad, más propias del mundo visigodo. Se crean por medio de estilizaciones las ideas de tondos con racimos enfrentados y muy geometrizados. La talla, a bisel en lugar de la geométrica, refuerza el entrelazado por medio de una volumetría lograda a golpes de sombras y claroscuros.

Relacionada con el taller de Mérida, pero con diferente técnica, se encuentra el taller de Portugal (Mirtulis), donde hay una ocupación de época visigoda con varias copas de sarcófago con caracteres propios de esos elementos con arcos de herraduras, con hojas de acanto igual que en Mérida, si bien no se talla como allí en bajorrelieve, sino por incisión, técnica de talla notablemente esquemática. Y datada en Era Hispánica –560-.

Se realizan nuevas fundaciones en espacios anteriormente no ocupados: celdas rurales y una nueva ciudad: Recápolis. Fundada por Leovigildo en el 574 en honor a su hijo Recaredo, en el máximo apogeo del estado visigodo. Si bien era una ciudad con aula palatina, tuvo muy poco desarrollo en cuanto a barrios civiles, por lo que desaparece a finales del siglo VI. En una zona estratégica en el centro de la península, en una anterior vía romana, que unía Toledo con el Norte, también una ruta visigoda en la zona de Guadalajara, se crea esta nueva ciudad con motivos de prestigio. Cerca de Zurita de los Canes, en la actualidad, en una meseta rodeada por una muralla, con un escarpe hacia el río, la parte principal paralela al escarpe, se realiza un edificio alargado, un aula palatina unida por una escuadra al área eclesiástica, con un cementerio más al interior.

La primera aula palatina, es un edificio alargado compartimentado en tres cuerpos sin unión aparente y una hilera de soportes en el centro, alineados junto a otro soporte transversal, con refuerzos y contrafuertes semicirculares a modo de torreones, torres flanqueadas con unas menores dimensiones que en otras ciudades, hacia el interior de la ciudad, sin función defensiva. Tampoco parecen refuerzos al muro exterior, contrafuertes.

El edificio es un aula palatina relacionada con la corte de Leovigildo y Recaredo, es una ciudad de prestigio, de fundación real, paralela a la arquitectura palaciega del final de la antigüedad en Bizancio. Unión con la Iglesia que refuerza el carácter palatino.

La Iglesia es de planta remodelada, sólo con suelo de Opus Signinum como elemento más antiguo, visigodo. El barrio Civil se encuentra en proceso de excavación.

En una diapositiva muestra el conjunto palatino, la Villa rústica de época Visigoda (Siglo VI), de la Villa de Plá de Nadal (Valencia), que recuerda a las villas romanas, con ligeras modificaciones. Nave alargada entre dos cuerpos perpendiculares en los extremos que recuerda a las galerías entre torres (San Cucufate) o de bloque (La Olmeda). Cuerpos perpendiculares que enmarcan el cuerpo central, que se comunica con las laterales (También comunica hacia otros edificios anejos). El interior se encontraba recubierto de placas de mármol, con decoración arbórea (típica visigoda), de los siglos VI-VII. Es un edificio que remite a la tradición tardorromana, aunque alejándose de ella (cierto recuerdo a Recápolis); eslabón entre la arquitectura tardorromana y la altomedieval, por lo que es un precedente. Gran nave con arcadas en la fachada entre dos cuerpos perpendiculares laterales.

Otros poblamientos visigodos de la Península Ibérica son los relacionados con núcleos semiurbanos, cabeceras comarcales (políticas, militares y económicas); ocupación de algunos castros, como núcleos de población militar; aprovechamiento de fortificaciones (de los siglos IV/V) en los siglos VI/VII, como Bergidum que controlaba el territorio del Reino astuur-leonés o Peñamayor en Burgos; Monte Gilda en León; Peñamoya es un Oppidum indígena cántabro, tomado por Leovigildo (núcleo de resistencia local tardorromano, expulsando a los pervasores (rebeldes no sometidos o invasores, n ose sabe muy bien. También Guarniciones militares que darán lugar a ciudades, como Victoriacum (Vitoria) u Oligite (Olite).

En el Nordeste existen pasos pirenaicos en los que se desarrollan fortificaciones de control (clausurae), con tipo torres. En el extremo Nordeste, en Cataluña, en la zona protectorado del Reino e Tolosa, cerca de Rosas, se desarrolla una zona premontañosa pirenaica, con un recinto amurallado tipo castro de época visigoda; se trata de un cerro fortificado, una zona elevada, similar a una acrópolis, en cuyo exterior se encuentra la residencia de la guarnición militar, con estancias domésticas junto a las torres.